Četvrtak, 28 rujna

Zašto se hinduistička desnica protivi afirmativnoj akciji u SAD-u

Kad je Vrhovni sud Sjedinjenih Država nedavno zabranio afirmativne mjere pri upisu na fakultete, među onima koji su slavili taj trenutak bili su dijelovi hinduističke desnice u Americi.

Hindu Policy Research and Advocacy Collective (HinduPACT), na primjer, brzo je tvitao: “#RacialQuotas u ur. nepovoljno utjecalo na #IndianAmerican studente. Pozdravljamo #AffirmativeAction odluku #SCOTUS-a”. HinduPACT je zagovaračka skupina koju je osnovao američki ogranak Vishwa Hindu Parishad (VHPA) – organizacije poznate po svojoj ulozi u usponu hinduističke militantnosti u Indiji.

Ali zašto skupina povezana s hinduističkom nacionalističkom filozofijom Hindutve mari za afirmativnu akciju u SAD-u?

Djelomično, to je podsjetnik na stalno rastuće prijateljstvo između američkih konzervativaca i hinduističkih nacionalista iz dijaspore. Ali jednako tako, to je pokazatelj opasnog zamagljivanja linija između politike u zemlji i inozemstvu – i nastojanja da se ukine kritika povijesne i sadašnje diskriminacije protiv ljudi iz vjerskih manjina i nižih kasta, u Indiji kao iu SAD-u.

Jer to je ta diskriminacija s kojom se afirmativna akcija nastojala uhvatiti u koštac prije nego ju je Vrhovni sud ukinuo.

Ujedinjena politika

Iako Indijanci – poput većine imigrantskih zajednica – i dalje u velikoj mjeri podržavaju Demokratsku stranku, dijelovi indijske dijaspore prikupljaju potporu republikancima. Taj je trend posljednjih godina dobio na snazi.

Republikanska hinduistička koalicija (RHC), koju je 2015. pokrenuo biznismen iz Chicaga Shalabh Kumar kako bi izgradio most između hinduističkih Amerikanaca i Republikanske stranke, očekivano se zalaže za manju, ograničenu vladu i niže poreze. Smatra da bi vlada trebala obeshrabriti samohrano roditeljstvo i pobačaje te da bi borba protiv radikalnog islama trebala biti središnja američka vanjska politika.

Kumar je osobno podržao stav bivšeg predsjednika Donalda Trumpa o restriktivnoj imigraciji, kao i njegove planove za izgradnju zida duž američko-meksičke granice.

Konzervativne teme za razgovor također je lako uočiti na web stranicama grupa kao što su HinduPACT, Hindu Swayamsevak Sangh, Hinduvesha, American Hindus Against Defamation (AHAD) i VHPA. Obično ih prati kritika američkih liberala.

Sve je to poslužilo kao pozadina za romansu indijskog premijera Narendre Modija s Trumpom, koja je svijetu prenesena kroz dva mega skupa koja su održali zajedno – jedan u Houstonu u Teksasu 2019., a drugi u Ahmedabadu u Indiji 2020. godine.

U vrijeme kada su mnogi američki zastupnici, posebno u Demokratskoj stranci, izražavali zabrinutost zbog toga što je indijska vlada preko noći opozvala ustavom zajamčeni poluautonomni status Kašmira, Trump i njegova administracija ostali su čvrsti u svojoj podršci Modiju.

Mit o 'zaslugama'

Nigdje se to konzervativno stjecanje ne pokazuje tako jasno kao u obrazovanju. Paralele između protivljenja afirmativnoj akciji od strane Hindutva grupa kao što je HinduPACT i osjećaja protiv kastinskih obrazovnih kvota u Indiji među mnogim Hindusima viših kasta su zapanjujuće.

U oba slučaja, ovo je pozicionirano kao borba za takozvane zasluge – podilaženje kastističkim i rasističkim tropima kako bi se sugeriralo da korisnici afirmativne akcije ili kvota manje zaslužuju mjesto na koledžu. Zanemarena su, opet u oba slučaja, stoljeća sustavne nepravde i diskriminacije protiv obojenih ljudi, posebno Afroamerikanaca, u SAD-u i protiv ljudi iz nižih kasta u Indiji, što besmisleno čini svaki pojam jednakih uvjeta za igru.

Čini se da su u Indiji oni koji se zalažu protiv afirmativne akcije temeljene na kasti posudili od desničarskog pojma "obrnutog rasizma", koji se često čuje u SAD-u, kada tvrde da bilo kakve rezerve i kvote za niže kaste dovode do "obrnute diskriminacije ” ili “obrnuti kasteizam” protiv zaslužnih studenata.

Ipak, oni rijetko primjećuju ili priznaju raširenu kastinsku diskriminaciju, kao i svakodnevno uznemiravanje i stigmatizaciju s kojima se suočavaju studenti nižih kasti u institucijama visokog obrazovanja, zbog čega su neki poput doktora nauka i dalitskog aktivista Rohitha Chakravarthija Vemule oduzeli sebi život. U oproštajnom pismu je napisao : "Moje rođenje je moja kobna nesreća."

U SAD-u se to očituje u korištenju imidža indijsko-američke zajednice o "uzornoj manjini" od strane grupa Hindutva kako bi se tvrdilo da ne treba ili ne želi podršku koju trebaju druge etničke i rasne manjine.

U ovome oni zgodno spajaju Amerikance hinduiste i Amerikance Indijance. RHC ističe činjenicu da Amerikanci Indijanci imaju "najviši prosječni dohodak kućanstva" od svih etničkih skupina, najmanje ovise o vladinoj potpori i imaju jednu od najviših razina obrazovanja.

U infografici o “Putanji Hindusa u Americi”, HinduPACT prenosi sličnu poruku, dodajući da su “Indijanci preskočili 'fazu geta' uobičajenu za većinu imigrantskih priča”.

Ipak, nakon presude Vrhovnog suda, istraživanje Pew-a pokazalo je da većina Amerikanaca indijske nacionalnosti smatra afirmativnu akciju dobrom stvari. Grupe Hindutva do sada očito nisu uspjele uvjeriti ih u suprotno.

Međutim, na mnogo načina, američka politika je prava meta na koju te skupine žele utjecati, a cilj je zaštititi interese hinduističkih nacionalista u Indiji.

'hindufobija'

Hinduistički nacionalisti dijaspore posljednjih su godina pokušali tvrditi da su Hindusi žrtve raširene i sustavne diskriminacije, vjerske mržnje, stigme, klevete i genocidnog nasilja. VHPA-ina inicijativa “ Hinduvesha ” optužuje velika sveučilišta da njeguju “ekosustav znanstvenika, financijera i časopisa kako bi ovjekovječili hindufobičnu nauku”.

Grupe Hindutva idu toliko daleko da uspoređuju diskriminaciju s kojom se Hindusi navodno suočavaju na globalnoj razini sa stigmatizacijom i progonom s kojim su se suočavali Židovi u Europi prije holokausta.

Na svojoj web stranici HinduPACT tvrdi da je kritiziranje hinduizma zbog kastinske diskriminacije također dokaz hindufobije. Grupe Hindutva usprotivile su se prijedlozima zakona o zabrani kastinske diskriminacije u Kaliforniji i Gradskom vijeću Seattlea, nazivajući ih hindufobičnima i tvrdeći da bi zakon povećao rizik od maltretiranja i nasilja s kojim se suočavaju Indijanci u školama i na radnim mjestima.

A nakon što je Gradsko vijeće St Paula 2020. donijelo rezoluciju koja je kritizirala amandmane Modijeve vlade na zakon o državljanstvu koji diskriminiraju muslimanske tražitelje azila, VHPA je izdala izjavu u kojoj se kaže da je “prava svrha ove rezolucije stvoriti mržnju prema Hindusima i ljudi indijskog podrijetla koji žive u Minneapolisu – području St. Paula”.

Zapravo, te skupine u SAD-u smatraju svaku kritiku politike Modijeve vlade u Indiji hindufobičnom.

Opasna budućnost?

Učinci ove kampanje Hindutva skupina – protiv zakonodavaca, akademika i običnih građana koji su im suprotstavljeni – vidljivi su.

Godine 2019., nakon što je članak otkrio sve veći utjecaj hinduističke većinske politike u SAD-u, Ro Khanna, demokratski kongresnik iz Silicijske doline, tweetao je: “Dužnost je svakog američkog političara hinduističke vjere zalagati se za pluralizam, odbaciti Hindutvu i zalažu se za jednaka prava za hinduse, muslimane, sikhe, budiste i kršćane”.

Napadi na njega bili su trenutni i neprestani. Četiri godine kasnije, čini se da je Khanna smekšala. Zapravo, uoči Modijevog posjeta SAD-u ranije ove godine, on je napisao “ dvostranačko pismo u kojem poziva Modija da se obrati zajedničkom zasjedanju Kongresa”. Opravdao je svoju odluku da to učini inzistirajući na tome da je "način da se postigne napredak u ljudskim pravima suradnja s indijskim premijerom".

Usred pritiska aktivista Hindutve, jezik kalifornijskog nacrta zakona o kastinskoj diskriminaciji također je izmijenjen. Umjesto da kasta bude zasebna kategorija prema državnom zakonu o nediskriminaciji kao što je prvotno bila namjera, sada je definirana kao "zaštićena klasa pod širim kišobranom 'podrijetla'".

Aktivisti protiv zakona slavili su ovu razvodnjenu verziju kao pobjedu, iako zagovornici zakona inzistiraju na tome da sadržaj zakona ostaje nepromijenjen.

Ovo su znakovi opasnog prodora hinduističkog nacionalizma u američku politiku.

U Indiji je ova ideologija nasilno podijelila naciju i uništila njezinu demokraciju. Sada se svrstava protiv socijalne pravde – bilo na afirmativnoj akciji ili kastinskoj diskriminaciji – u SAD-u, dok pokušava natjerati kritičare indijske vlade na šutnju.

Ovo više nije samo problem Indije. I Amerika je.

Stavovi izneseni u ovom članku su autorovi i ne odražavaju nužno urednički stav Al Jazeere.